فلو وقعت على شئ وانحدرت على الجمرة جاز . ولو قصرت فتممها حركة غيره من حيوان أو انسان لم يجز . وكذا لو شك فلم يعلم وصلت الجمرة أم لا . ولو طرحها على الجمرة من غير رمي لم يجز . والمستحب فيه ستة : الطهارة

--> ( 1 ) الكافي 4 : 483 / 5 ، الفقيه 2 : 285 / 1399 ، التهذيب 5 : 266 / 907 ، الوسائل 10 : 72 أبواب رمي جمرة العقبة ب 6 ح 1 .